Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Послание к Евреям 11:1
В пыли дорожной, под низкий гул мотора,
Из дома отчего он снова уезжал.
И вот опять знакомая дорога,
Ведь за три года наизусть ее он знал.
Он снова ехал жить своею жизнью,
Но жизнь та радости с собою не несла.
Хотя таил он глубоко надежду,
Что по другому сложится судьба.
Так мало сил, чтобы назад вернутся,
Туда где в детстве он так счастлив был!
И как же все могло так получится,
Что все что было важно так забыл?
Он понимал, что дни пройдут - привыкнет,
И в сердце заглушит он эту боль.
Но рано или поздно вновь она возникнет,
Та боль в душе как будто в рану соль.
А ведь могло и по другому все сложится,
Он сделал бы все то, о чем мечтал.
Не мог никак от этих мыслей скрыться.
"Прошу я, помоги!" - он закричал.
"И все, что есть сейчас, - хочу оставить
Это совсем не то, что нужно мне!
Не то я своей жизнью должен славить,
И здесь не вижу света я нигде!"
"Прошу, спаси!" - душа его кричала,
И возглас эхом в сердце прозвучал.
Он искренне хотел начать сначала,
Голос дрожал и сильно пульс стучал.
В пыли дорожной скрылся он вдали,
Под монотонный скучный гул мотора.
Но поменялось что-то там, - внутри,
Он знал, что обретет он счастье снова...
Он искренне просил тогда все это,
Он с криком избавления просил.
Тогда пол года пролетело где-то,
Поверьте мне, он это получил.
Всегда чего-то мы хотим от жизни,
Куда, скажите мне, ведут ваши мечты?
Если итог всех их - стремление к Отчизне,
То скоро сбудется все то, что хочешь ты!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
